kandidych

это государственные проекты. кашрутная богадельня "эда харедит" - частная лавочка. ее достаточно легко опускать через потребительский бойкот.

Мацм, самый распространенный кашрут в Израиле - Главный Равинат все же.

From:

Да, действительно. Подправил формулировку.

From:

Большинство товаров с этикеткой БаДаЦ мы не покупаем совсем по другой причине: нам он просто не нужен.

From:

Эээ:) не все так просто. Осем, например, фактически весь с Бадацем. То же Темпо. То же Тельма. Вот и крутись без пива Голдстар, суповых чипсов и маянезика :)

From:

Не знаю, не присматривался, знаю, что "маца шмура" стоит раза в три дороже, она с БаДаЦем, зелень на рынке с БаДаЦем - тоже.

Опять же шоколад, БаДаЦ не ставят на молоко из-за границы.

From:

Я не покупаю израильский шоколад, он невкусный. То же и мацу шмуру, она мне нафиг не сдалась. Но вот маянезик у тельмы вкусный, шкедей марак шель осем и любая пепсикола / голдстар/маккани - Бадац Эда харедит бай дифолт.

From:

Лучший майянезик это мериканский Хельманс!!!!!! Это один из краегугольных камней моего кулинарного сознания!!!!!

Элитовский горький Сплендид, да с орешками - вполне себе шоколад нормальный

From:

+1 Тут с тобой соглашусь.

From:

nashdak.livejournal.com

>Лучший майянезик это мериканский Хельманс!!!!!!

С вами невозможно спорить!!!

From:

По поводу сисег Бар у нас тоже расхождения непринципиальные :-)

From:

nashdak.livejournal.com

практически - полный консенсус.

From:

О, да ты фанат пива Маккаби :-) Шоколад - зависит, сейчас стали делать 60% да и я люблю с орехами. Британский - хуже, Швейцарский - лучше, против швейцарцев не попрешь.

Ну с Колой и этими продуктами понятно, иначе надо было б делать две серии (или три), Кола с БаДаЦем, Кола бли БаДац и Кола для Тив-Таама.

From:

Я фанат гольдстара :) А на кока коле , кстати, другой бадац, бней бракский.

From:

Вчера специально проверил - у Хельманса кашрут Рабанут рашит!!!
Так что теперь я буду точно знать, что когда наворачиваю салат Оливье, я тем самым не помогаю сатмарам и прочим!!!! ;-)

From:

From:

Как-то не в тему эта фотка, Шауль!
Вызывает ассоциации, не имеющие абсолютно никакого отношения к обсуждаемому вопросу

From:

Это примерно то, за что выступает Барнеа.

From:

+1

Это примерно к чему призывают наши левые в Европе.
Покупая изр. товары, Вы поддерживаете поселения.
В конце концов в Европе перестают покупать ВСЕ изр. товары. Кроме того, виноградников в Тель-Авиве нет совсем.

From:

О да, конечно.

From:

Уточню. Барнеа не призывает к бойкоту товаров, помеченных Бадацем. Он даже об этом специально пишет, что он не человек бойкотов и лишь дает информацию к размышлению.

Я тоже, если Вы обратили внимание, не призываю к бойкоту, да и сам не собираюсь проверять этикетки товаров , которые я покупаю, на предмет вида и кашрута.

Я лишь обратил внимание, а уж каждый волен использовать эту информацию как хочет.

From:

Кстати, по поводу ситуации в школе в Эмануэле, где ашкензийские родители не хотят отправлять своих отпрысков учиться с сефардскими детьми, некоторые ашкеназийские раввины говорят, что готовы за свою позицию в пользу раздела по ашкеназаийцам и сефардам идти в тюрьму, подобно как шли в тюрьму раввины в Европе, которым хотели навязать чужие законы.

Тоже историческая параллель!

From:

В харедимном обществе имеют место расистские настроения, да. С другой стороны, представим себе ситуацию, при которой суд обязывает спецшколу для, например, юных музыкантов, принимать всех остальных, вне связи с их умением играть на трубе и читать ноты. Какова будет реакция родителей?

From:

Насколько мне известно, Бейт-Яаков в Эмануэле является школой, получающей финансирование от государства, и государство имеет полное право требовать соблюдение общих правил, которыми гос-во руководствуется в подходе к школьному образованию. Насколько я понимаю, в религиозные школы для девочек государство не требует принимать мальчиков, так что нельзя сказать, что требования гос-ва в этом случае не абсурдны.
Если государство будет финансировать музыкальную школу, и потребует права на поступление в нее для всех желающих, недовольные таким положением родители могут забрать своих детей, организовать полностью частную музыкальную школу, и там самим определять правила поступления.
Тут же речь идет об обязательном образовании, так что вообще всякие параллели не очень корректны.
Ну и самое главное - хорошую систему придумали в этой школе для отделения способных и не способных учениц!!!! Намного легче и дешвле, чем устраивать всякие экзамены и тесты?! А вдруг руководство школы априори отсеивает сефардскую девочку, которая может стать будущей Марией Клаас, еще уже использовать музыкальную терминологию, и принимают без проблем ашкеназийскую девочку, которая страшно фальшивит по причине потоптавшегося по ее уху слона?!

From:

Насколько мне известно, Бейт-Яаков в Эмануэле является школой, получающей финансирование от государства

Не уверен - обычно ультраортодоксальные школы принадлежат к חינוך עצמאי.

From:

Ацмаи - это да, но и деньги от государства вполне получают:

כי בית הספר מקיים את פסק הדין וכי אם בית הספר לא יעמוד בדיבורו ולא יפעל לקיום פסק הדין ישקול משרד החינוך לנקוט באמצעים כגון שלילת תקציב או שלילת רישיון המוסד.

From:

Ага, спасибо. При всём этом желание раввинов идти в тюрьму понятно - если уступить минпросу, теоретически он может в будущем запретить не принимать в ультраортодоксальную школу ученика, не подпадающего под критерии, выдвигаемые дирекцией.

Скажем, во многих школах требуют, чтобы дома у учеников не было телевизора. Или чтобы родители работали в религиозных заведениях. Или чтобы мать носила не парик, а платок. С нашей и минпроса позиции - дикость и перегиб, с позиции школы и родителей основной массы учеников - вполне логичное требование.

From:

Барнеа в заметке по поводу кашрута приводит пример того, как жестко Бадац проверяет правила кашрута, за что ему доверяют более всего соблюдающих кашрут. Вообще он ссылается на двух анонимных источников, которые работают в Бадаце и согласились ему рассказать о его правилах.
Чтобы швейцарская фирма, производящая минеральную воду, могла получить кашрут, она должна была доказать, что ее работники не производят кошерную воды в субботу, и для этого даже отправляют машгиаха для проверки на месте.
А разве произведенное гоями в шабат не является кошерным, именно потому что сделано гоями?! Ведь все правила "гой шель шабат" на этом построены, нет? Зачем надо требовать от гоев не работать в шабат, и лишь тогда считать произведенное ими кошерным?! Или это все фуфло, которое продали доверчивому и не разбирающемуся журналюге?

From:

Возможно, в этой фирме также работают евреи, и поэтому БАДАЦ решил перестраховаться?

From:

Вот, нашел ссылочку про тюрьму:

בקו החדשות הטלפוני "הקול החרדי" דווח כי האדמו"ר מסלונים הורה הבוקר לחסידיו המתגוררים בעמנואל שלא לציית לפסיקת העליון, על אף איום המאסר. "אני מוכן להיות הראשון שיישב בכלא על העניין הזה", אמר הרב, והשווה זאת למצב בו "יהודים ישבו בכלא הרוסי על חינוך הילדים".

From:

А вот любопытные данные об инициаторе про-сефардской кампании:
http://www.tsofar.com/zofar/see_article.asp?id=12086

From:

Ну я уже думал, что Вы дате ссылку на какую-нибудь историю о том, как рав-инициатор поебует девочек или мальчиков, а тут такая скучная материя как вопрос финасирования ;-)
Если мы продолжим игры в ассоциации, которые Вы вызвали размещением картинки из нацистской Германии, то давайте посмотрим так : эта пресловутая Керен а-Хадаша считается антиизраильской организацией и поэтому получать от нее деньги некузяво. С другой стороны, кашрут Бадац тоже финасирует антиизраильскую деятельность, такую как, например, грядущий активный протест против решения Биби о переносе могил из Барзилаи. Как вам такая параллель?

From:

Перенос могил не является антиизраильской деятельностью:
http://pics.livejournal.com/shaulreznik/pic/000ada80

А хареди, который берет деньги у "Нового фонда", - довольно странный хареди.

From:

Какое это имеет отношение к обсуждаемой ситуации?!
Суть дела весьма ясная и отдает явным привкусом расизма, и пытаться ее запутать с помощью поиска в ציציות - ИМХО не слишком правильно.

Смотрите, Шауль, я человек не склонный автоматически кричать "Спасите! Расизм" по любому поводу, и мне уже поднадоели вопли об этнических притеснениях от любого из секторов, которому кажется, что его несправедливо зажимают.

Но тут какой-то совсем явный случай, с этой самой стеной посреди школы получивший весьма яркое визуальное подтверждение расизма.

Вообще, я каждый раз удивляюсь, когда именно евреи демонстрируют такое поведение по отношению к своим соплеменникам, и особенно религиозные евреи. Именно евреи, которые тащут на горбу такой груз притеснений на почве их еврейства, демонстрируют такую чертвость по отношению к другим евреям на почве их "другого" этнического происхожения внутри этого самого еврейства.
Удивляет меня это!!!!

From: